Fikir, Hukuk ve Toplum

Edinburgh’da Cadılık ve Cadı Yargılamaları

Castlehill hafızasından North Berwick paniğine ve 2022 özrüne uzanan Edinburgh cadı yargılamaları dosyası.

1479 - Günümüz51 olayCadılık suçlaması hukuk, din ve komşuluk düzeniyle birlikte işledi.Castlehill ve Witches’ Well modern hafızanın en görünür duraklarıdır.
İçerik tipi Kronoloji akışı
Kapsam Fikir, Hukuk ve Toplum
Kayıt sayısı 51 olay

Genel çerçeve

Bu dosya, Edinburgh’daki cadılık tarihini turistik bir hayalet hikâyesi gibi değil; hukuk, din, komşuluk, itiraf baskısı, siyaset ve modern hafıza üzerinden okur. Cadı avlarının neden hızlandığını, kimlerin suçlandığını ve bugün bu tarihin şehirde nerede görülebildiğini birlikte gösterir.

1479Orta çağYıl düzeyi

Witches’ Well’in erken tarih hafızası

Witches’ Well üzerindeki erken tarih, Edinburgh’un cadılık infazı hafızasında başlangıç işareti olarak kullanıldı.

Modern anıtın geçmişi nasıl çerçevelediğini gösterir.
17 Temmuz 1537Erken modernGün/Ay/Yıl

Janet Douglas, Lady Glamis’in idamı

Lady Glamis krala karşı komplo ve zehirleme iddialarıyla suçlandı; büyücülük dili de davaya girdi ve Castlehill’de yakıldı.

Cadılık suçlamasının yüksek siyaset içinde de kullanılabildiğini gösterir.
1558Erken modernYıl düzeyi

St Giles’ta ikonoklast gerilim

Protestan eylemciler Katolik imgeleri ve ritüelleri hedef almaya başladı.

Şeytan, sapkınlık ve doğru inanç tartışmalarının sertleştiği atmosferi gösterir.
Ağustos 1560Erken modernKesin

Reformasyon Parlamentosu

Papalık otoritesi reddedildi ve İskoçya’nın resmî dinî düzeni Protestanlaştı.

Cadılık suçlamalarının teolojik dilini sertleştiren temel bağlamdır.
4 Haziran 1563Erken modernGün/Ay/Yıl

Scottish Witchcraft Act 1563

Cadılık yapmak ve cadılara danışmak ölüm cezası gerektirebilen suçlar hâline geldi.

1736’ya kadar süren İskoç cadılık ceza rejiminin hukuki temelidir.
1576’dan itibarenErken modernDönem

Edinburgh Justiciary kayıtları düzenleniyor

High Court kayıtları witchcraft dâhil ağır suçların izini sürmeye imkân veren düzenli seriler sunmaya başladı.

Bugün davaları belge üzerinden yeniden kurmanın ana kaynaklarındandır.
1580’lerErken modernDönem

Cadılık soruşturmaları artıyor

Yerel kirk oturumları, komisyonlar ve merkezî makamlar cadılık şüphelerini daha yoğun ele almaya başladı.

1589–91 North Berwick davalarına giden zemini açıklar.
1589Erken modernYıl düzeyi

Danimarka yolculuğu ve fırtına korkusu

VI. James’in Anne of Denmark ile bağlantılı deniz yolculuklarındaki fırtınalar büyücülük şüphesiyle ilişkilendirildi.

Kralın cadılık soruşturmalarına kişisel ilgisini artıran başlıca bağlamlardan biridir.
1590Erken modernYıl düzeyi

North Berwick soruşturmaları Edinburgh’a uzandı

East Lothian’daki suçlamalar çok sayıda kişinin tutuklanmasına ve bazı sanıkların Edinburgh’da sorgulanmasına yol açtı.

İskoç tarihinin en ünlü cadı avı dalgasını başkentle doğrudan ilişkilendirir.
1590 sonuErken modernYaklaşık

Agnes Sampson sorgulandı

Agnes Sampson ağır baskı ve işkence altında sorgulandı ve krala karşı büyücülük komplosu anlatısına çekildi.

İşkence, itiraf ve siyasi korkunun nasıl birleştiğini gösterir.
28 Ocak 1591Erken modernGün/Ay/Yıl

Agnes Sampson idam edildi

Agnes Sampson suçlu bulunarak Edinburgh’da idam edildi ve bedeni yakıldı.

Edinburgh cadılık tarihinin sembol isimlerinden biridir.
1591Erken modernYıl düzeyi

John Fian yargılandı ve öldürüldü

John Fian şeytanla anlaşma ve büyücülükle suçlandı, ağır işkence gördü ve Edinburgh’da idam edildi.

Davanın erkek sanıkları da kapsayan ‘şeytani komplo’ modelini gösterir.
1591Erken modernYıl düzeyi

Euphemia Maclean davası

Euphemia Maclean büyücülük suçlamalarıyla yargılandı ve idam edildi.

Toplumsal statünün cadılık suçlamasına karşı tam koruma sağlamadığını gösterir.
1592Erken modernYıl düzeyi

Cadılık komisyonları yaygınlaşıyor

Kraliyet adına verilen özel komisyonlar, davaların yerel düzeyde yürütülmesini kolaylaştırdı.

Merkezî denetim zayıfladığında kötüye kullanım riskinin büyüdüğünü gösterir.
1597Erken modernKesin

Daemonologie yayımlandı

VI. James büyücülüğün gerçekliğini ve ağır cezalandırılması gerektiğini savunan Daemonologie’yi yayımladı.

Kraliyet otoritesi ile demonolojik dünya görüşünün birleşmesini gösterir.
1597Erken modernYıl düzeyi

1597 cadı avı dalgası

İskoçya genelinde yoğun bir kovuşturma dalgası yaşandı; komisyon usulündeki suistimaller daha sonra tartışıldı.

Cadı avlarının hukuk ve idare mekanizmalarıyla büyüdüğünü gösterir.
24 Mart 1603Erken modernGün/Ay/Yıl

VI. James İngiltere kralı oldu

James VI, James I olarak İngiliz tahtına geçti ve Londra’ya taşındı.

Merkezî siyasetin odağı değişse de İskoç cadılık hukuku yürürlükte kaldı.
1610’larErken modernDönem

Kirk session disiplini sertleşti

Yerel kirk oturumları ahlak, zina, küfür, batıl pratikler ve şifa uygulamalarını yakından denetledi.

Cadılık suçlamalarının gündelik toplumsal kontrolle kesişmesini gösterir.
1620’lerErken modernDönem

Şifacılar ve ‘charm’ uygulamalarına kuşku

Halk hekimliği, kehanet ve büyüsel sözler kimi soruşturmalarda cadılık şüphesine dönüştü.

Cadılık suçlamalarının yalnız şeytan ayinlerinden doğmadığını gösterir.
23 Temmuz 1637Erken modernGün/Ay/Yıl

St Giles dua kitabı ayaklanması

Yeni dua kitabına karşı protesto İskoç din siyasetini yeni krize sürükledi.

1640’ların dinsel mutlaklık ve korku ortamını anlamaya yardım eder.
28 Şubat 1638Erken modernGün/Ay/Yıl

National Covenant imzaları

National Covenant Presbiteryen düzeni savunmak için geniş destek topladı.

Ahlak ve inanç disiplininin siyasallaşmasını güçlendirdi.
1643–1644Erken modernDönem

Cadılık kovuşturmaları yükseliyor

Savaş, kıtlık ve dinî gerilim yıllarında İskoçya’da cadılık soruşturmaları arttı.

Kriz dönemleri ile suçlama dalgaları arasındaki ilişkiyi gösterir.
1645Erken modernYıl düzeyi

Edinburgh vebası

Şehir ağır bir veba dalgası yaşadı; ölüm ve ilahî ceza düşünceleri gündelik hayatı kapladı.

Açıklanamayan felaketlerin büyücülük ve günah diliyle yorumlanabildiği ortamı görünür kılar.
6 Mart 1645Erken modernGün/Ay/Yıl

Agnes Finnie idam edildi

Edinburgh’lu dükkân sahibi Agnes Finnie cadılık suçlamasıyla Castlehill’de idam edildi.

Komşuluk çatışmasının ölümcül yargılamaya dönüşmesinin somut örneğidir.
1649–1650Erken modernDönem

Yeni cadı avı dalgası

İskoçya’da cadılık suçlamaları ve infazları yeniden yüksek seviyeye çıktı.

Dinî disiplin ve savaş şartlarının aynı anda etkili olduğu dalgadır.
1650Erken modernYıl düzeyi

Cromwell’in İskoçya seferi

İngiliz ordusunun işgali ve siyasal çöküş İskoç kurumlarında geçici dönüşümler yarattı.

Cadılık yargılamalarının siyasi düzen ve mahkeme kapasitesiyle değişebildiğini gösterir.
1652–1659Erken modernDönem

Yargı sistemi yeniden düzenlendi

Commonwealth yönetimi sırasında İskoç adalet sistemi farklı biçimde işletildi.

Cadı avlarının kaçınılmaz değil, kurumların tercih ve kapasitesine bağlı olduğunu gösterir.
1660Erken modernYıl düzeyi

Monarşi geri döndü

II. Charles’ın restorasyonu İskoç siyasetini yeniden yapılandırdı.

1661–62 büyük cadı avının hemen öncesindeki rejim değişikliğidir.
1661–1662Erken modernDönem

1661–62 büyük cadı avı

İskoçya tarihinin en yoğun kovuşturmalarından biri yaşandı; yüzlerce kişi soruşturma süreçlerine girdi.

Yerel panik, dinî dil ve kurumsal onayın birleştiğinde nasıl kitlesel yargı ürettiğini gösterir.
1662Erken modernYıl düzeyi

Edinburgh merkezî makamlarına yoğun başvuru

Yerel makamlar cadı davaları için merkezden komisyon ve yetki talep etti.

Başkent, İskoçya çapındaki yargılamaların idari koordinasyon merkeziydi.
1670Erken modernYıl düzeyi

Major Thomas Weir skandalı

Dindarlığıyla tanınan Thomas Weir ağır suç itiraflarının ardından idam edildi; kız kardeşi Grizel de büyücülükle ilişkilendirildi.

West Bow’un ‘büyücü’ folklorunun en kalıcı kaynaklarından biri oldu.
1670’ler sonuErken modernDönem

İşkence ve ‘witch-pricking’ tartışması

Uyutmama, fiziksel baskı ve sözde ‘şeytan işareti’ arama gibi yöntemler kullanılabildi.

İtiraf ve delillerin güvenilirliğini ciddi biçimde bozan yöntemleri gösterir.
1681Erken modernYıl düzeyi

Privy Council denetimi

Privy Council cadılık dâhil suçlarda komisyon ve kovuşturma süreçlerini denetlemeyi sürdürdü.

Cadılık davalarının devlet mekanizmasından bağımsız olmadığını gösterir.
1689Erken modernYıl düzeyi

Presbiteryen düzen yeniden kuruldu

1688–89 devrimi sonrası İskoçya’daki kilise-siyaset dengesi yeniden kuruldu.

17. yüzyıl sonundan itibaren seçkin hukuk çevrelerinde cadılık delillerine kuşku artmaya başladı.
1690’larErken modernDönem

Cadılık kanıtlarına kuşku artıyor

Bazı hukukçular şeytan işaretleri ve zorla alınan itirafları daha fazla sorgulamaya başladı.

Yargılamaların uzun vadeli gerilemesinin hukukî zeminini açıklar.
1697Erken modernYıl düzeyi

Paisley vakası

Edinburgh dışında gerçekleşen Paisley vakası, İskoçya’daki son büyük toplu cadılık infazlarından biri oldu.

Ülke çapındaki cadı avlarının çözülüş evresini göstermek için önemli karşılaştırmadır.
1 Mayıs 1707Erken modernGün/Ay/Yıl

Acts of Union yürürlüğe girdi

İskoçya ve İngiltere parlamentoları birleşirken ayrı İskoç hukuk sistemi korundu.

Cadılık suçunun kaldırılması daha sonra Büyük Britanya Parlamentosu üzerinden gerçekleşecekti.
1727Erken modernYıl düzeyi

Janet Horne’un Dornoch’ta infazı

Janet Horne genellikle İskoçya’da cadılık suçlamasıyla idam edilen son kişi olarak anılır.

1563 rejiminin fiilî sonunu simgeler.
1735Erken modernYıl düzeyi

Witchcraft Act 1735 kabul edildi

Britanya Parlamentosu eski cadılık suçlarını kaldıran yeni yasayı kabul etti.

1563’te başlayan İskoç cadılık ceza rejiminin sonunu hazırladı.
24 Haziran 1736Erken modernGün/Ay/Yıl

Eski cadılık yasaları yürürlükten kalktı

1735 yasası yürürlüğe girdi ve Scottish Witchcraft Act 1563 sona erdi.

Yaklaşık 173 yıllık ceza rejiminin resmî sonudur.
1770’lerErken modernDönem

Doğal açıklamalar ve şüphecilik güçlendi

Edinburgh’un Aydınlanma çevreleri doğa olaylarını daha dünyevî ve deneysel çerçevelerde tartışıyordu.

Cadılık inancının seçkin kültürde meşruiyet kaybetmesini açıklar.
1880’lerModern dönemDönem

‘Karanlık Edinburgh’ hafızası büyüyor

Eski close’lar, suç ve cadılık hikâyeleri turistik ve kültürel hafızaya taşındı.

Bugünkü dark-history anlatısının Viktorya çağında şekillenmeye başladığını gösterir.
1894Modern dönemKesin

Witches’ Well tasarlandı

Patrick Geddes’in girişimiyle John Duncan Castlehill’de cadılık kurbanlarını anan çeşmeyi tasarladı.

Şehirdeki en önemli kalıcı cadılık anıtıdır.
1912Modern dönemYıl düzeyi

Witches’ Well levhası eklendi

Çeşmenin üstüne kurbanları ‘iyi/kötü bilgi’ ikiliğiyle açıklayan levha yerleştirildi.

Anıtların da kendi dönemlerinin önyargılarını taşıdığını gösterir.
1977Yakın dönemYıl düzeyi

A Source-book of Scottish Witchcraft

Christina Larner ve çalışma arkadaşlarının kaynak derlemesi modern araştırmanın temel araçlarından biri oldu.

Efsane ile arşiv kaydını ayıran akademik çalışmayı güçlendirdi.
1981Yakın dönemYıl düzeyi

Enemies of God yayımlandı

Christina Larner İskoç cadı avlarını toplumsal ve kurumsal bağlamda analiz etti.

Cadılığı ciddi sosyal tarih konusu yapan dönüm noktalarındandır.
2003 civarıGünümüzYaklaşık

Survey of Scottish Witchcraft çevrimiçi veri tabanı

Edinburgh Üniversitesi bağlantılı proje binlerce kişi ve davayı yapılandırılmış veri olarak araştırmacılara açtı.

Örüntüleri, cinsiyet dağılımını ve yargı süreçlerini karşılaştırmayı mümkün kıldı.
2010’larGünümüzDönem

Turistik anlatı ile akademik anlatı ayrışıyor

Hayalet ve cadı turları büyürken akademik anlatılar hukuk, işkence ve toplumsal cinsiyete daha fazla odaklandı.

‘Eğlencelik karanlık tarih’ ile tarihsel adalet yaklaşımını ayırır.
2020’ler başıGünümüzDönem

Witches of Scotland kampanyası

Özür, af ve ulusal anıt talepleri kamusal tartışmanın merkezine taşındı.

Cadılık tarihini güncel adalet ve kadın tarihi tartışmalarına bağladı.
8 Mart 2022GünümüzGün/Ay/Yıl

İskoç Hükümeti resmî özür sundu

Nicola Sturgeon Witchcraft Act 1563 altında suçlanan, mahkûm edilen ve öldürülen kişiler için ölüm sonrası resmî özür sundu.

Devletin yargılamaları açıkça tarihsel adaletsizlik olarak tanıdığı dönüm noktasıdır.
2023–2026GünümüzDönem

Af ve ulusal anıt tartışmaları sürüyor

Özür sonrasında da toplu af, anıt ve eğitim çalışmaları tartışılmaya devam etti.

Tarihsel hafızanın yaşayan bir kamusal politika alanı olduğunu gösterir.