Genel çerçeve
Bu kronoloji Buda’yı yalnız mistik bir figür olarak değil; acı, arayış, orta yol, sangha, metinleşme ve Asya’ya yayılma üzerinden anlatır. Menkıbe ile tarihî çekirdek ayrılır; dört görüntü, aydınlanma, ilk vaaz ve sonraki Budist gelenekler somut örneklerle açıklanır.
Şakya dünyası
Buda’nın doğduğu çevre, Ganj havzasında şehirleşme, krallıklar ve gezgin öğretmenlerin arttığı bir dönemdi.
Siddhartha Gautama’nın doğumu
Geleneksel anlatı Buddha’nın Lumbini çevresinde Şakya ailesinde doğduğunu söyler; kesin tarih tartışmalıdır.
Saray hayatı anlatısı
Rivayete göre Siddhartha, acı gerçeğinden uzak tutulan korunaklı bir hayat yaşadı.
Yaşlılık, hastalık, ölüm ve münzevi
Siddhartha’nın hayatını değiştiren karşılaşmalar, varoluşun temel acılarını sembolize eder.
Prenslikten ayrılış
Siddhartha ailesini ve statüsünü bırakarak kurtuluş arayışına çıktı.
Aşırı çile dönemi
Siddhartha sert ascetik uygulamaları denedi ama bunun nihai çözüm olmadığını gördü.
Aydınlanma
Bodhi ağacı altında meditasyonla uyanışa ulaştığı kabul edilir.
İlk vaaz
Buddha, Geyik Parkı’nda Dört Yüce Gerçek ve Sekiz Aşamalı Yol öğretisini aktardı.
Keşiş topluluğu
Buddha’nın çevresinde disiplinli bir keşiş topluluğu oluştu.
Bhikkhuni geleneği
Geleneksel anlatılarda Mahapajapati Gotami ile kadın keşiş topluluğu şekillenir.
Parinirvana
Buddha’nın ölümü, onun öğretisinin sözlü aktarım ve topluluk disipliniyle sürdürülmesini zorunlu kıldı.
Aşoka’nın himayesi
Maurya hükümdarı Aşoka, Budizmin yayılmasında büyük rol oynadı.
Mahayana yönelimleri
Bodhisattva ideali ve yeni sutralar Budizmin yorum alanını genişletti.
Çin ve Doğu Asya yayılımı
Budist metinler Çinceye çevrildi, manastırlar ve hac yolları oluştu.
Tibet Budizmi
Hindistan ve Tibet arasında öğretmenler, metinler ve ritüel gelenekleri dolaştı.
Batı’da Buddha imgesi
Avrupa ve Amerika’da Buddha felsefi, etik ve meditasyon odaklı bir figür olarak tanındı.
Dört Yüce Gerçek
Acı, acının nedeni, acının sona ermesi ve sona erdiren yol Budizmin en temel çerçevesidir.
Sekiz Aşamalı Yol
Doğru görüş, niyet, söz, eylem, geçim, çaba, farkındalık ve yoğunlaşma ahlaki-pratik yolu kurar.
Orta Yol
Buddha hem aşırı hazcılığı hem aşırı çileciliği yetersiz gördü.
Karma
Eylemlerin niyet ve sonuç ilişkisi içinde varoluşu etkilediği kabul edilir.
Samsara
Doğum, ölüm ve yeniden doğum döngüsünü ifade eder.
Nirvana
Arzu, cehalet ve tutunmanın sönmesiyle ulaşılacak özgürleşme halidir.
Anatta
Kalıcı, değişmez bir benlik fikrinin sorgulanmasıdır.
Meditasyon
Meditasyon zihni sakinleştirme, farkındalık ve içgörü kazanma aracıdır.
Stupa
Stupalar Buddha’nın kalıntıları ve öğretisi etrafında hac mekânları oluşturdu.