Ülkeler, İmparatorluklar ve Siyasi Tarih

Adımda Orta Asya Türk Tarihinin Önemli Şehirleri

Ötüken’den Kaşgar’a, Taraz’dan Semerkant’a uzanan şehirler ağı; Orta Asya Türk tarihinin siyaset, ticaret, ilim ve inanç merkezlerini görünür kılar.

5. Yüzyıl - Günümüz100 olayÖtüken, Karabalgasun, Balasagun ve Semerkant gibi merkezler Türk siyasetinde meşruiyet ve başkent fikrini taşıdı.Kaşgar, Buhara, Otrar ve Semerkant gibi şehirler Türk-İslam dünyasında ilim, ticaret ve kültürün düğüm noktaları oldu.
İçerik tipi Kronoloji akışı
Kapsam Ülkeler, İmparatorluklar ve Siyasi Tarih
Kayıt sayısı 100 olay

Genel çerçeve

Bu kronoloji, Orta Asya Türk tarihini yalnız bozkır hareketleriyle değil, şehirler üzerinden de okumayı amaçlar. Ötüken gibi siyasî meşruiyet merkezleriyle Suyab, Taraz, Balasagun, Kaşgar, Otrar, Buhara, Semerkant, Türkistan ve Hive gibi kentler birlikte ele alınır. Böylece Türk tarihinin başkentler, ticaret yolları, ilim çevreleri ve manevi merkezler arasında nasıl örüldüğü daha net görülür.

5. Yüzyıl sonlarıGeç antik

Suyab yükselmeye başlar

Çu Vadisi’ndeki Suyab, İpek Yolu üzerindeki önemli yerleşimlerden biri haline geldi.

Erken Türk çağında siyasi ve ticari merkez olacak bir şehir altyapısı oluştu.
552Geç antik

Göktürk Kağanlığı kurulur

Türk siyasal birliği güçlenirken Ötüken çevresi kutsal ve siyasi merkez olarak öne çıktı.

Ötüken, erken Türk devlet geleneğinin simgesel kalbi haline geldi.
568Geç antik

Suyab diplomasi sahnesine çıkar

Batı Göktürk sahasında Suyab çevresi, Çin ve Bizans bağlantıları kurulan bir merkez olarak öne çıktı.

Şehir, Türk dünyasının dış ilişkilerinde görünür bir rol kazandı.
6. Yüzyıl sonlarıGeç antik

Taraz İpek Yolu durağı olur

Talas havzasındaki Taraz, kervan yollarının canlı duraklarından biri haline geldi.

Türk tarihindeki şehirleşme yalnız başkentlerle değil, ticaret merkezleriyle de güçlendi.
7. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Batı Göktürk sahasında şehir ağı genişler

Suyab, Taraz ve çevre yerleşimler Batı Göktürk düzeninde önem kazandı.

Bozkır gücü ile şehir ağı arasındaki bağ görünür hale geldi.
629Orta çağ

Xuanzang Suyab’ı yazar

Çinli seyyah Xuanzang, Suyab’ı kalabalık ve ticari açıdan canlı bir merkez olarak kaydetti.

Suyab’ın 7. yüzyıldaki ağırlığı yazılı kaynaklarla da doğrulanmış oldu.
657Orta çağ

Tang baskısı Batı Türk merkezlerini sarsar

Çin-Tang ilerleyişi Batı Göktürk sahasındaki siyasi dengeyi bozdu.

Suyab ve çevresindeki kentler büyük güç mücadelesinin parçası oldu.
682Orta çağ

II. Göktürk Kağanlığı yeniden kurulur

Türk siyaseti yeniden toparlanırken Ötüken bir kez daha merkez fikrinin odağında yer aldı.

Ötüken’in yalnız coğrafi değil, meşruiyet üreten bir merkez olduğu pekişti.
8. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Ötüken yazıtlar çağının odağı olur

Orhun havzasındaki siyasal çekim merkezi, kağanlık hafızasının toplandığı alan haline geldi.

Türk siyasi kimliği şehir ve kutsal merkez ilişkisiyle birlikte düşünüldü.
744Orta çağ

Uygurlar Karabalgasun’u öne çıkarır

Göktürklerin ardından Uygur Kağanlığı, Orhon havzasındaki şehirli yönetim kapasitesini büyüttü.

Karabalgasun, erken Türk tarihindeki en önemli kentli idare merkezlerinden biri oldu.
8. Yüzyıl ortalarıOrta çağ

Taraz ve Talas hattı canlanır

Türk, Soğd ve Çin etkilerinin buluştuğu bu hat, ticaret ve askerî hareketlilikle öne çıktı.

Şehirler, kültürlerin kesişim noktasına dönüştü.
751Orta çağ

Talas Savaşı yaşanır

Talas havzasındaki büyük karşılaşma, Çin etkisinin Orta Asya’da gerilemesinde dönüm noktası oldu.

Talas ve çevresi, Türk-İslam tarihinin kritik kavşaklarından biri haline geldi.
766Orta çağ

Karluklar Suyab ve Taraz sahasında güçlenir

Karluk nüfuzu Çu ve Talas bölgesinde ağır basmaya başladı.

Bu gelişme, Karahanlı dönemine giden siyasi zemini hazırladı.
8. Yüzyıl sonlarıOrta çağ

Turfan Uygur dünyasında öne çıkar

Mongolya dışına kayan Uygur grupları Turfan ve çevresinde kalıcı merkezler kurdu.

Turfan, Türk tarihindeki yazılı kültür ve şehirli Uygur mirası açısından önem kazandı.
yaklaşık 821Orta çağ

Tamim ibn Bahr Karabalgasun’u anlatır

Müslüman bir gezgin Uygur başkentini surları ve yerleşik düzeniyle tasvir etti.

Türk devletlerinin yalnız göçebe değil, şehirli yönetimler de kurabildiğini gösterdi.
840Orta çağ

Yenisey Kırgızları Uygur kağanlığını yıkar

Orhon merkezli Uygur egemenliği sona erdi.

Karabalgasun’un gerileyişi, Türk siyasi merkezlerinin başka havzalara kaymasına yol açtı.
9. Yüzyıl ortalarıOrta çağ

Turfan kalıcı Uygur merkezi olur

Doğu Türkistan’daki Uygur şehir kültürü yeni bir ağırlık merkezi kazandı.

Türk tarihi içinde Doğu Türkistan kentleri daha görünür hale geldi.
870Orta çağ

Farablı Ebû Nasr el-Fârâbî doğar

Farab/Otrar çevresi, büyük filozof Fârâbî’nin doğum yeri olarak anıldı.

Otrar, yalnız ticaret değil, ilim tarihi bakımından da sembolleşti.
893Orta çağ

Taraz Sâmânî akınlarıyla sarsılır

İsmail Sâmânî’nin ilerleyişi Taraz’ın siyasi dengesini değiştirdi.

Taraz, Türk-İran ve İslamlaşma süreçlerinin temas alanı oldu.
10. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Balasagun yükselişe geçer

Çu Vadisi’ndeki Balasagun, Karahanlı çağının başlıca merkezlerinden biri haline geldi.

Şehir, erken Türk-İslam devlet düzeninin önemli taşıyıcılarından oldu.
932Orta çağ

Satuk Buğra Han İslam’ı kabul eder

Kaşgar-Artuş çevresinde Karahanlı hanedanının İslamlaşması başladı.

Kaşgar havzası, Türklerin İslamlaşma tarihindeki ana merkezlerden biri oldu.
960Orta çağ

Karahanlı dünyasında İslamlaşma hızlanır

Karahanlı sahasındaki şehirler yeni dinî ve kültürel ağlara bağlandı.

Balasagun, Kaşgar ve Taraz gibi kentlerin yönü değişti.
992Orta çağ

Karahanlılar Buhara’ya girer

Buhara, Karahanlı siyasetinin etkisine girdi.

Türk hanedanları Orta Asya’nın büyük İslam şehirlerini yönetmeye başladı.
999Orta çağ

Sâmânîler yıkılır

Buhara ve Semerkant, Karahanlı siyaseti altında yeni bir döneme girdi.

Türk-İslam şehir medeniyetinin ağırlığı daha da arttı.
11. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Balasagun doğu kolunun merkezlerinden olur

Karahanlı düzeninde Balasagun başlıca siyasal merkezlerden biri haline geldi.

Şehir, hanedan yönetimi ve kültürel üretim arasında köprü kurdu.
11. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Kaşgar büyük kültür merkezi olur

Kaşgar, saray çevresi ve ilim dünyasıyla öne çıktı.

Türk dili ve siyaset düşüncesi burada güçlü bir zemin buldu.
1041Orta çağ

Batı Karahanlı kolu Buhara merkezli biçimlenir

Hanedanın batı kolu Buhara çevresinde daha belirgin bir idare kurdu.

Buhara, Türk hanedanlarının yönettiği bir ilim ve yönetim merkezine dönüştü.
1069-1070Orta çağ

Kutadgu Bilig Kaşgar’da tamamlanır

Yusuf Has Hacib, Balasagun’da doğup eserini Kaşgar’da tamamladı.

Kaşgar ve Balasagun, Türk siyaset düşüncesinin klasik merkezleri olarak hafızaya kazındı.
1072-1074Orta çağ

Dîvânu Lugâti’t-Türk Türk şehir dünyasını yansıtır

Kaşgarlı Mahmud’un eseri, Türk coğrafyasının şehir ve boy ağını görünür kıldı.

Kaşgar merkezli kültürel perspektif, Türk dünyasının dil haritasını kayda geçirdi.
1089Orta çağ

Semerkant Selçuklu nüfuzuna girer

Semerkant, Karahanlı-Selçuklu güç ilişkilerinin merkezlerinden biri oldu.

Şehir, Türk hanedanları arasındaki rekabetin ana sahnelerinden biri haline geldi.
12. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Yesi’de Ahmed Yesevî etkisi güçlenir

Yesi, Ahmed Yesevî çevresinde manevî çekim merkezi olmaya başladı.

Şehir, ileride Türkistan adıyla bütün Türk dünyasında sembolleşecek bir yol açtı.
12. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Balasagun Kara Hıtay düzeninde önemini korur

Kara Hıtay egemenliği altında Balasagun yine stratejik merkez olmayı sürdürdü.

Şehirlerin önemi hanedan değişse bile devam edebildi.
1141Orta çağ

Katvan Savaşı Semerkant yakınında yaşanır

Semerkant çevresindeki büyük savaş, Orta Asya’daki güç dengesini değiştirdi.

Semerkant yalnız kültür değil, büyük jeopolitik mücadelelerin de merkezindeydi.
12. Yüzyıl sonlarıOrta çağ

Otrar yeniden güçlenir

Seyhun hattındaki Otrar, ticaret ve yerel idare bakımından önem kazandı.

Şehir, doğu-batı yollarının kesişimindeki stratejik konumunu korudu.
1218Orta çağ

Otrar Olayı yaşanır

Moğol tüccarlarının öldürülmesi, Cengiz Han ile Hârizmşahlar arasında savaşı tetikledi.

Otrar, dünya tarihini değiştiren bir kriz noktasına dönüştü.
1219Orta çağ

Otrar kuşatılır

Moğol ilerleyişi Otrar üzerinden Mâverâünnehir kapılarını zorladı.

Şehrin düşüşü büyük bir yıkım zincirinin başlangıcı oldu.
1220Orta çağ

Buhara Moğolların eline geçer

Buhara, Moğol akınlarıyla ağır bir darbe aldı.

Türk-İslam şehir düzeni büyük bir sarsıntı yaşadı.
1220Orta çağ

Semerkant düşer

Mâverâünnehir’in en büyük merkezlerinden biri Moğol istilasına açıldı.

Semerkant’ın düşüşü bölgenin siyasi ve ekonomik düzenini altüst etti.
1221Orta çağ

Ürgenç yıkıma uğrar

Hârizm’in büyük şehirlerinden Ürgenç, Moğol savaşlarının en ağır darbelerinden birini gördü.

Amuderya havzasındaki şehir dengesi kökten değişti.
13. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Sığnak ve Cend Cuci ulusuna bağlanır

Seyhun boyundaki şehirler Cuci mirasının önemli noktaları haline geldi.

Kıpçak-Türk dünyası ile şehirler arasındaki bağ güçlendi.
13. Yüzyıl ortalarıOrta çağ

Sauran tahkim edilmiş bir sınır şehri olur

Sauran, surları ve stratejik konumuyla öne çıktı.

Syr Darya kentleri askerî ve ticari işlevi birlikte taşıdı.
1269Orta çağ

Talas kurultayı yapılır

Moğol hanedan kolları Talas yöresinde yeni paylaşım dengesini tartıştı.

Talas havzası yine büyük siyasetin merkezi oldu.
13. Yüzyıl sonlarıOrta çağ

Yesi türbe ve ziyaret merkezi olarak büyür

Ahmed Yesevî geleneği Yesi’nin manevî ağırlığını artırdı.

Şehir, siyasi gücün ötesinde kalıcı bir kutsallık kazandı.
14. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Sığnak Ak Orda çevresinde öne çıkar

Şehir, bozkır siyaseti ile yerleşik idare arasında bir köprü oldu.

Kazak tarihinin erken aşamalarında Sığnak’ın önemi arttı.
14. Yüzyıl ortalarıOrta çağ

Taşkent bölgesel kavşak şehri olarak canlılığını korur

Çeşitli hanedanların çekişmesine rağmen Taşkent ticaret ve geçiş merkezi olmayı sürdürdü.

Şehirlerin uzun ömürlü gücü, siyasal değişimlerden daha kalıcı olabildi.
1365Orta çağ

Semerkant’ta Moğol karşıtı direniş öne çıkar

Şehir halkı ve yerel güçler Moğol sonrası siyasette etkili oldu.

Semerkant, Timur öncesi dönemde bile güçlü bir şehir kimliğine sahipti.
1370Orta çağ

Timur Semerkant’ı başkent yapar

Semerkant, Timur’un imparatorluk merkezine dönüştü.

Şehir Türk-İslam dünyasının en görkemli başkentlerinden biri haline geldi.
1370’lerOrta çağ

Semerkant’ta büyük imar başlar

Timur, ustaları ve zanaatkârları şehre toplayarak anıtsal bir dönüşüm başlattı.

Semerkant, mimari ihtişamla siyasi meşruiyetin birleştiği örnek oldu.
1389Orta çağ

Yesi’de Hoca Ahmed Yesevî Türbesi inşası başlar

Timur, Yesi’de büyük bir türbe kompleksi yaptırdı.

Yesi/Türkistan’ın Türk dünyasındaki manevi konumu kurumsallaştı.
1404Orta çağ

İspanyol elçileri Semerkant’a ulaşır

Clavijo başta olmak üzere yabancı gözlemciler Timurlu başkentinin görkemini aktardı.

Semerkant’ın uluslararası itibarı çağdaş kaynaklara da yansıdı.
1405Orta çağ

Timur Otrar’da ölür

Çin seferine giderken Otrar’da ölen Timur, şehirle tarihsel bir bağ bıraktı.

Otrar, Timurlu tarihinin kapanış anlarından birine sahne oldu.
15. Yüzyıl başlarıOrta çağ

Semerkant ilim merkezine dönüşür

Timur sonrası dönemde şehir yalnız saray değil, bilim merkezi olarak da güçlendi.

Semerkant, Türk tarihindeki en önemli ilim şehirlerinden biri oldu.
1420Orta çağ

Uluğ Bey Medresesi açılır

Registan’daki büyük medrese, Semerkant’ın bilimsel ve eğitimsel çekimini büyüttü.

Şehir, astronomi ve matematik tarihi bakımından da simgeleşti.
1428Orta çağ

Ebülhayır Han bozkır siyasetine yön verir

Seyhun hattındaki şehirler, Özbek güçlerinin yeni hedefleri arasında yer aldı.

Bozkır hanlıkları için şehir denetimi yine merkezi mesele oldu.
1446Orta çağ

Sığnak Ebülhayır Han’ın merkezi olur

Ebülhayır Han, Sığnak’ı başlıca siyasî merkezlerinden biri yaptı.

Sığnak, Özbek ve Kazak tarihinin kırılma noktalarında öne çıktı.
15. Yüzyıl ortalarıOrta çağ

Yesi ve Sığnak Kazak-Uzbek rekabet alanına dönüşür

Syr Darya şehirleri, hanlıkların meşruiyet ve iktisat mücadelesinde kritik rol oynadı.

Şehirleri kontrol etmek bozkır siyaseti için belirleyici hale geldi.
1465-1466Orta çağ

Kazak Hanlığı Çu-Talas sahasında doğar

Yeni hanlık, Suyab-Taraz-Balasagun hattına yakın coğrafyada güç topladı.

Jetisu şehirleri ve çevresi Kazak tarihinin başlangıç alanlarından biri oldu.
1500Erken modern

Şeybanîler Semerkant’ı alır

Semerkant, Timurlulardan Özbeklere geçti.

Şehir, yeni Türk hanedanının başlıca meşruiyet sahnesi oldu.
1501-1506Erken modern

Mâverâünnehir şehirleri Özbek idaresine girer

Buhara ve çevresi Şeybanî düzeninde yeniden örgütlendi.

Türk hanedanları şehirleri yeni bir siyasal çerçevede birleştirdi.
1511Erken modern

Babür Semerkant’ı kısa süreliğine geri alır

Semerkant üzerindeki mücadele Timurlu mirasının hâlâ güçlü olduğunu gösterdi.

Şehrin sembolik değeri askerî değeri kadar yüksekti.
1512Erken modern

Hive Hanlığı biçimlenir

Hârizm sahasında Hive merkezli yeni bir siyaset güç kazandı.

Hive, Orta Asya Türk tarihinin en kalıcı hanlık merkezlerinden biri oldu.
1514Erken modern

Kaşgar-Yarkend hattında yeni hanlık kurulur

Saidiye/Yarkend Hanlığı Doğu Türkistan şehirlerini birleştirdi.

Kaşgar, Doğu Türkistan Türk tarihinin ana merkezlerinden biri olarak öne çıktı.
16. Yüzyıl ortalarıErken modern

Buhara Özbek siyasetinde ağır basar

Buhara, Semerkant’ın önüne geçerek yönetim merkezi niteliği kazandı.

Şehir, hanlık çağının başlıca başkentlerinden biri haline geldi.
16. Yüzyıl sonlarıErken modern

Türkistan Kazak hanlarının gömü ve meşruiyet merkezi olur

Yesi/Türkistan, hanların ve şeyhlerin hafıza alanına dönüştü.

Şehir, yalnız yaşayanların değil, ataların da başkenti gibi algılandı.
1598Erken modern

Türkistan Kazak Hanlığı başkenti olur

Esim Han döneminde Türkistan’ın siyasî ağırlığı belirginleşti.

Türkistan, Kazak tarihinin ana şehirlerinden biri olarak yerleşti.
17. Yüzyıl başlarıErken modern

Buhara ve Semerkant medrese ağları güçlenir

Bu şehirler Orta Asya’nın en önemli eğitim merkezleri olarak etkisini sürdürdü.

Türk-İslam ilim geleneği şehirler üzerinden yeniden üretildi.
1619-1636Erken modern

Registan topluluğu genişler

Yalangtuş Bahadır’ın imar faaliyetleriyle Semerkant’ın anıtsal merkezi büyüdü.

Registan, Orta Asya şehir mimarisinin simgelerinden biri haline geldi.
17. Yüzyıl ortalarıErken modern

Taşkent çoklu güç dengesi içinde yaşar

Kazaklar, Buhara ve diğer bölgesel aktörler arasında Taşkent sürekli çekişme gördü.

Taşkent’in önemi konumundan kaynaklanan kalıcı bir jeopolitik değer taşıdı.
17. Yüzyıl sonlarıErken modern

Tauke Han devrinde Türkistan öne çıkar

Kazak siyasal hafızası Türkistan çevresinde yoğunlaştı.

Türkistan, bozkır hanlığı ile şehirli kutsallığı birleştiren merkez oldu.
18. Yüzyıl başlarıErken modern

Cungar baskısı Syr Darya şehirlerini sarsar

Türkistan, Sığnak ve çevre kentler büyük baskı altında kaldı.

Şehirler, göç ve savaş nedeniyle demografik ve siyasî darbe aldı.
1723Erken modern

Büyük Felaket yılları başlar

Kazak bozkırı ve şehir kuşağı ağır bir kriz yaşadı.

Şehirler güvenlik ve meşruiyet krizinin odak noktalarına dönüştü.
1740Erken modern

Nadir Şah Buhara ve Hive üzerinde baskı kurar

İran merkezli güç, Orta Asya şehir hanlıklarını zorladı.

Buhara ve Hive’nin kırılgan jeopolitiği açığa çıktı.
1755Erken modern

Qing orduları Kaşgar havzasına ilerler

Doğu Türkistan’daki şehirlerin siyasal yönü yeniden değişti.

Kaşgar’ın kaderi büyük imparatorluk rekabetleriyle belirlendi.
1784Erken modern

Taşkent’te Yunus Hoca öne çıkar

Taşkent, kısa süreli bağımsız bir çizgi izleyen yerel yönetim altında toparlandı.

Şehir, bölgesel güç olma potansiyelini gösterdi.
1806Modern dönem

Hokand Taşkent’i ele geçirir

Taşkent, Fergana merkezli Hokand Hanlığı’nın en önemli şehirlerinden biri oldu.

Şehir, 19. yüzyıl Orta Asya siyasetinde yeniden merkezileşti.
1847Modern dönem

Akmescit Rus hedefi haline gelir

Syr Darya hattındaki şehir ve kaleler Rus ilerleyişinin ön cephesi oldu.

Şehirler artık yalnız hanlık rekabetinin değil, imparatorluk yayılmasının da konusu oldu.
1853Modern dönem

Akmescit Rusların eline geçer

Kızılorda hattındaki bu merkez, Rus ilerlemesinin sembol adımlarından biri oldu.

Syr Darya şehir dengesi kökten değişmeye başladı.
1864Modern dönem

Ruslar Türkistan şehrini alır

Türkistan, Kazak hanlık hafızasının merkeziyken imparatorluk denetimine girdi.

Şehirlerin siyasî kaderi dış güçlerce yeniden çizildi.
1865Modern dönem

Taşkent Ruslar tarafından ele geçirilir

Taşkent, kısa sürede Rus idaresinin ana merkezi haline geldi.

Şehir modern idarî dönüşümün odağı oldu.
1867Modern dönem

Taşkent genel valilik merkezi olur

Türkistan Genel Valiliği’nin merkezi olarak Taşkent’in ağırlığı arttı.

Şehir, modern bürokratik ve altyapısal dönüşüm yaşadı.
1868Modern dönem

Semerkant Rus nüfuzuna girer

Semerkant’ın ele geçirilmesiyle Mâverâünnehir dengesi değişti.

Şehir, sömürge yönetimi altında yeni bir döneme girdi.
1868Modern dönem

Buhara Emirliği Rus himayesine girer

Buhara biçimsel olarak devam etse de dış siyasette bağımlı hale geldi.

Şehrin tarihi merkezi korunurken siyasal egemenliği daraldı.
1873Modern dönem

Hive Rus himayesini kabul eder

Hive Hanlığı Rus baskısı altında yarı bağımlı hale geldi.

Hive, hanlık görünümünü korusa da jeopolitik bağımsızlığını kaybetti.
1876Modern dönem

Hokand Hanlığı ilhak edilir

Fergana ve Taşkent hattındaki siyasi denge yeniden kuruldu.

Orta Asya Türk şehirleri doğrudan imparatorluk idaresine daha çok bağlandı.
19. Yüzyıl sonlarıModern dönem

Cedidcilik şehirlerde yayılır

Taşkent, Buhara ve Semerkant, eğitim ve basın reformlarının odakları oldu.

Şehirler modern Türk-Müslüman düşüncenin laboratuvarına dönüştü.
1888Modern dönem

Demiryolu Semerkant’a ulaşır

Rus altyapı yatırımları Semerkant’ın ekonomik işlevini yeniden biçimlendirdi.

Klasik kervan şehirleri demiryolu çağına girdi.
1917Modern dönem

Hokand Muhtariyeti ilan edilir

Devrim yıllarında Türkistanlı aydınlar şehir merkezli siyasal proje geliştirdi.

Şehirler modern özerklik ve temsil tartışmalarının sahnesi oldu.
1920Modern dönem

Buhara Emirliği sona erer

Kızıl Ordu müdahalesiyle tarihî emirlik yıkıldı.

Buhara’da klasik hanlık düzeni kapandı.
1920Modern dönem

Hive hanlığı da fiilen sona erer

Sovyetleşme süreci Hive’de eski siyasal yapıyı tasfiye etti.

Bir başka büyük Türk şehir-hanlık mirası da yeni rejime geçti.
1924Modern dönem

Ulusal sınırlandırma şehir haritasını değiştirir

Orta Asya cumhuriyetleri çizilirken Taşkent, Semerkant, Buhara ve diğer merkezlerin yeni rolleri belirlendi.

Şehirler modern ulus-devletlerin iskeletine dönüştü.
1930Modern dönem

Taşkent Özbek SSC başkenti olur

Başkentlik kararı Taşkent’in bölgesel ağırlığını kalıcılaştırdı.

Şehir, modern Özbekistan’ın yönetim merkezi haline geldi.
1966Yakın dönem

Taşkent depremle sarsılır

Büyük deprem şehir dokusunu ciddi biçimde etkiledi.

Taşkent’in Sovyet tarzı yeniden inşası, şehir kimliğini değiştirdi.
1990Yakın dönem

Hive’de İçan Kale UNESCO listesine girer

Hive’nin tarihî çekirdeği dünya mirası olarak tescillendi.

Türk şehir mirasının küresel düzeyde korunması güç kazandı.
1991Yakın dönem

Bağımsızlıklarla tarihî şehir hafızası canlanır

Kazakistan, Özbekistan, Kırgızistan ve diğer cumhuriyetlerde eski şehirler yeni ulusal hafızanın parçası oldu.

Türkistan, Semerkant, Buhara ve Taraz gibi kentlerin sembolik değeri arttı.
1993Yakın dönem

Buhara tarihî merkezi UNESCO’ya girer

Buhara’nın korunan şehir dokusu dünya mirası statüsü kazandı.

Şehrin Türk-İslam mirası uluslararası düzeyde yeniden görünür oldu.
2001Günümüz

Semerkant UNESCO listesine alınır

Semerkant, kültürlerin kavşağı olarak dünya mirası ilan edildi.

Şehir, Timurlu ve daha eski katmanlarıyla küresel bir referans merkezine dönüştü.
2003Günümüz

Hoca Ahmed Yesevî Türbesi UNESCO listesine girer

Türkistan’daki büyük türbe dünya mirası olarak tanındı.

Türkistan’ın manevi ağırlığı uluslararası düzeyde tescillendi.
2014Günümüz

Suyab, Balasagun ve Taraz hattı UNESCO koridoruna girer

Chang’an-Tienshan İpek Yolu koridoru içinde bu şehirlerin kalıntıları tescillendi.

Erken Türk ve İpek Yolu şehirleri için yeni bir koruma çerçevesi oluştu.
2018Günümüz

Türkistan bölge merkezi yapılır

Kazakistan’da Türkistan kenti yeniden güçlü idarî ve sembolik rol kazandı.

Şehir, geçmişin hatırası olmaktan çıkıp canlı bir bölgesel merkeze dönüştü.
2021Günümüz

Türkistan Türk Dünyasının Manevi Başkenti ilan edilir

Türkistan, çağdaş Türk dünyası işbirliğinde sembolik bir unvan kazandı.

Tarihî şehirlerin bugünkü kimlik siyasetinde de etkili olduğu görüldü.